“إذا أطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضًا لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر.

وأما عند الاقتران فيفسر المعروف بفعل المأمور، والمنكر بترك المنهي”.

تفسير الكريم الرحمن للسعدي رحمه الله (ص: 202)